棉制生活

“只有当校园规划具备能够激发好奇心、促进随意交流谈话的特质时，它所营造的校园气氛才具有真正最广泛意义上的教育内涵。”（基斯特）

——题记

说实话，我是一个非常念家并且习惯怀念过去的人。我习惯停留在某一个地方，某一段时间，或者说是某一些人的身边。所以，当我经历了高考，孤身一人来到交大，就开始试图寻找起我的归属感来，我希望能在这个“巨大”的校园里面找到我的容身之处。我从来没有想过我可以在这个学校里面出类拔萃，只是想拥有安静的、坚定的四年本科生活。

这个学校对于我来说实在是太大了，经常让我觉得不知所措，也常常让我走得腿疼。直至现在我都没有走到过学校的每一个角落。甚至有时候被问路时只能羞愧的摇摇头，说，“对不起，还是再问下别人比较保险。”我的活动空间基本上是从思源门到东区，再往东边走一点就让我感到些许的不安，像来到另一个学校似的。以至于每次去木兰楼，都身心俱疲，匆匆的去，又匆匆的逃回寝室。大概是我把那里当成是陌生的地方了吧。

可能您会嘲笑我不够大气。我只是觉得我和这个学校的互动偏少了一些。我的高中的确很小，可能上中下院都比我整个的高中大。高中的时候，我可以在吃完午饭后和同学三三两两的聚在底楼大厅的水族箱前说些有的没的。可是，我在大学却无法在午饭后在某个地方停下来。这或许是和生活节奏的变化有关，但是，我总觉得是，“没有一个地方可以让我停下来。”

交大的闵行校区草坪很多，树木很多，楼宇也很多。人很多，自行车很多，小轿车也不少了，只不过大家永远在路上前进，再前进。我总是从这个楼跑向另一个楼，最后回寝室睡觉。我看见大片的广场、绿地成为了摆设，几乎没有人愿意在其中驻留、活动。昔日一些我梦里的大学校园中那些供人小坐、交流、聚会的室外活动场所不见了，取而代之的是一些各自为政的纪念碑式的建筑；那些充满活力，令人倍感亲切的街道变成了纯粹的交通渠道，广场成了无明确范围的巨大“空”间。

我曾经对这个巨大的校园产生过恐惧，然而在大一某一节高等数学课上，我坐在F楼400里面，可以看到E楼和我们的宿舍区，我开始觉得，我喜欢这个学校。我喜欢他的暖红色房子。我喜欢他的东区转盘。我还喜欢他的新图书馆。我最喜欢他的精勤路（南区体育场和南区宿舍中间的那条路）。

因为我喜欢那些已经可以遮天蔽日的树。建筑可以仿造，但是树木的年龄却是实实在在的，当绿树成荫的映衬下，即使采用现代的建筑形式，依然不会抹煞校园的历史。相反没有大树，即使拥有悠久的历史建筑一样无法让人感觉到历史的传统。其次，树木对于校园活力也很重要，只有当树木长大成荫，校园环境才开始分化，很多行为才慢慢开始形成——在树下读书是最好的例子，之后校园的氛围才得以养成。著名的建筑师小沙里宁曾说：“大学是属于我们的时代，而庙宇、教堂是中世纪的产物。大学就像我们时代文化沙漠中的绿洲，校园里有美好的步行区、林荫道，而别处都没有。这就说明只有校园才存在永恒的建筑学。”

诺伯格·舒尔茨在其《场所精神——迈向建筑现象学》一书中曾将场所表述为具有一定精神内涵的区域，“场所精神”便是一种对场所内存在的人而言不可抗拒的力量。在书中一直在追寻被现代主义建筑规划理论所冷落、被人遗忘的场所概念。他将场所置于空间之上，认为“空间”只是一个抽象的概念，以具体的、存在的观点来理解建筑，强调建筑应属于“生活的世界”，而非“逻辑的世界”，也就是强调对“人”的关注，认为人是多样的，具体的，主张人与其生活环境的结合，主观与客观的统一，并将真正创造一个对人有意义的生活环境作为其终极目标。

我眼中的交大是一所男性化的学校。他以理工科见长，严谨，踏实，而且上进。他也有点冷漠，过于理性，我无法主动和他交谈。虽然精勤路接纳了我。虽然暖红色的房子接纳了我。这也无法让我感觉到交大给我有一种诺伯格所说的“场所精神”。我不仅仅是需要有一个地方可以让我停下来，我更加需要有一个地方让很多人和我一起停下来。我们可以讨论，可以交流，可以有交集，我们可以记得我们有一个“老地方”，而不是每天奔波在路上，不是重复着赶作业，重复着突击考试，重复着开会，重复着工作餐，重复着追名逐利……

希望我们可以从寝室里面走出来，有一个地方可以让大家的眼睛离开显示器，有一个场所是每个生活在交大闵行校区的人的心灵可以依靠的地方，直到几年，十几年，乃至几十年都可以记得的那么一个地方。我在交大的归属感可能在精勤路，可能是这些暖红色的房子，也可能还没有出现。

土木工程概论的论文。啥论文呀。老了。啥都写不出了。已经没有过去洋洋洒洒的感觉了。好久没有回来了。我的归属感就是在这里嘛。盛开的向日葵。没有紧迫感。

前面止不住的有点拉肚子的迹象，提醒我好像有些话要写下来才有价值。看起来有些恶心的词句呀。这几天牵挂着CHEER的演唱会的票子已经着落了大半，周一下午快递就应该会来。依旧是在piao.com那里定的，和信大517的情况就不一样了。CHEER的歌迷都以内敛而疯狂着的。有听闻她的演唱会出票和抢票情况之迅速和奇迹，在官网上的速度果然是慢一拍。

微微的舒展着自己发皱的记忆。是满满的微笑和关怀的痕迹。接下去的日子里面，嗯，请加油。在自己的新年愿望里写在短短的句子，想必难以做到，但是努力达到的一个境界，失望和希望夹杂着前行的时候，我总是会忘记目的地。

我只是想看看这个安静而又喧闹，自由而又拘束，放肆而又深邃的世界。更何况有那么多人陪着我。

看了一下午的我的野蛮婆婆，呵呵，还是不习惯加书名号，虽然还是不习惯这样的生活，但是表面的安逸和快乐，或许还不能完全满足我。一直需要着一个答案。从五个月前开始渐渐的明白，答案并不是那么重要的东西。才开始明白这个道理是不是太晚了一些呢。

希望。

我和身边的朋友，都能保有对于这个世界的希望和好奇。

就足够了。

星期三因为了一个梦抑郁了整整一天。谁也没有说。我觉得我可以走出来的。于是我就走出来了。渐渐感觉到，心理暗示的力量已经超出了我本来的范围。

终于可以靠自己好起来。
我不想让你们担心。

今天一天，天气很好，阳光美好而清澈。今天是12月25号。我下午做完最后一个实验，回到寝室开始折纸玫瑰。很开心。我想起来我长久没有改动的MSN签名来，对着镜子傻笑，这快乐很直接。虽然日子长久起来，抑郁也慢慢远离了我，其实还是冷不丁的会回来。
我也像见老朋友一般待它。
简单的打招呼，嗯。你好。
上个星期的时候，林夕先生说，悲伤都是自己选择而来的。以为很美。所以会沉溺在里面。其实是自虐的表现罢了。

又看了一遍重庆森林。看着金城武吃掉一桌子的凤梨罐头。
想到了我长长的第一篇文字，过期的情绪。
只是有点怀念罢了。毕竟我也回不去了。
虽然会和夏夏抱怨说理工科的生活磨平了我大部分对于写字的热情，抽离了我大部分阅读的时间，找不到同类，感觉孤寂。
但是那些也只是抱怨的话。
至少我不再多虑未来的事情。每天都有做不完做不完的事情。不担心有哪一个空隙，一不留神就陷入那些令人难过的情绪里面。
这样也很好，不是吗？
有得必有失嘛。我会这样安慰自己。

重要的是。
生活中有了支点。感觉满足和幸福。
这些都是过去的生活中缺乏，以及难以寻觅的。
现在除了感激和努力什么都不想做了。

昨天突如其来的雨。和考完行政后出的太阳。

不知什么时候，我变成很小心的人，每次穿雨衣的时候，我都会戴太阳眼镜。
因为不知道什么时候会下雨，什么时候会出太阳。

这个深刻的隐喻里面。我似乎能懂得一点。

林夕先生很可爱。林夕先生穿着运动服就来了。林夕先生留着蛮长的前刘海。林夕先生的运动鞋是橙色的。
林夕先生说普通话有些微微的吃力，因为林夕先生说自己是香港人，但是更是中国人，虽然有个很磋的同学说他粤语歌比国语歌写得好，但是先生说他更想让所有中国人知道他写的词。
林夕先生上台是蹦蹦跳跳的，但是他说话有点腼腆有点紧张，先生说他感冒了所以说话要不停的喝水。他说话偶尔会停顿很久，会舔嘴唇，所以我觉得他是个不喜欢讲话的人。
我本来很想问先生，他喜欢看谁的书喜欢看什么样的电影。但是先生说不要问他个人的问题，他只是地球上的小小蚂蚁，不值得大家那么关心。

苏童说，没有必要去认识一个文字背后的真实的作家，是没有意义的。

林夕先生是很纯粹的写字的人。
他不适合说话。他真实的很可爱。很多人追随他爱慕他崇拜他，但是也有很多人听着他的歌保有巨大的疑问。也有很多人保有疑问希望别人去解答，而不是靠自己。
林夕先生是相信因果报应的人。信因缘。很多小朋友们都理解成了姻缘。
林夕先生说我没有在转型，这只是一种自然而然的变化。我忽然感到他内心里的一点点失望，或许坐在台下的很多人都没有从惊喜中缓过神来，讲座就结束了。

林夕先生说，我写了那么多词真是罪过，但是能让听歌的人在悲伤时直面悲伤，明白悲伤就是那么一回事，那就算是将功补过了。
林夕先生说，学会快乐之前，要知道悲伤是什么，不能逃避。
林夕先生说，有些词不是为了年轻人所写的，会是为中年人所写的，会是为老年人写的，这也是一种福利嘛。

林夕先生今天戴的是黑框眼镜。我也看见他会用小楷毛笔给别人签名。
我也看见展板上他竖着的签名。
林
夕

这样很美。不是么？

林夕先生说，人生是艰辛的，如果你对生活有要求的话。如果你想在金融海啸里很快的赚到一大笔钱，那你的生活就会透着浓浓的忧伤。当人保持着如同婴儿时期的天真和傻气，才能保持快乐的心境。

谢谢林夕先生。谢谢。我会在暗地里去买您的书，然后仔细的阅读，就像今天仔细倾听和用尽我的力量去感悟一样。

谢谢林夕先生。